月份: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
节气: 立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
中气: 雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑 处暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒
古传顺口溜
春雨惊春清谷天
夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
重要祭祀节日
农历四月五日:清明节,为一年阳明之时,寒去春来,万物始生,正适合踏青维护墓体。所以多在此时祭祀亲人。
农历五月初五:是中国传统节日-端午节。民间也有在此日祭祀先人的传统。
农历六月十九:观音菩萨成道日。民间有拜观音求救度的习俗。
农历七月十五:鬼节,次日亡灵可以得渡,脱离苦海,是灵魂解脱的节日。
农历七月三十:地藏菩萨生日。救助一切行善之人。
农历十月初一:此日寒日已现,民间有送寒衣的传统。
农历十一月十六:此日祭供有请求佛祖超度亡灵之意。
农历十二月二十三:俗称小年,是祭祀迎春之日。
在传统中,还可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭祀。
另外还可以在逝去亲人的祭日进行祭奠。
清明节
中国汉族的节日,又是汉族立法中的二十四个节气之一。节期在阳历4月5日前后(夏历则在三月内)。民间习惯在这一天扫墓。清明前一天(或两天)为"寒食",两个节令相距甚近,古人常将它们连结在一起,甚至不加以区分。宋代以后,扫墓成为清明节的主要活动。多数人家借出城扫墓的机会郊游,称为"踏青"。不少地区的男女老幼还在清明节或栽插柳树、或折新柳枝佩戴、或"斗百草"、"打秋千"、或放风筝。
现在的清明节已淡化了迷信色彩,升华成了一种精神范畴的文化。祭扫烈士英灵,缅怀故去的亲人,传承中华民族重亲情、讲孝道的传统美德。海外游子回归故里,寻根问祖,祭奠祖先,清明节已成为了维系民族感情的纽带。
盂兰盆节(又称鬼节)
扫墓祭奠方式也发生了很大的变化。破除迷信,文明扫墓已成为现在扫墓的主要内容。
方式有:
1、 给故去的亲人送鲜花,鲜花的品种以菊花为主,颜色以白、黄色为主。将花瓣撒于墓前。
2、 在扫墓祭奠时,放生一些小动物,如鱼、鳖、龟、小飞禽等小动物。
3、 把故去亲人的生前照片,烧成瓷像,镶嵌在墓碑上,让亲人的音容笑貌永远留在人间。
4、 在墓的周围植树或种草,树种有松柏、黄杨等。
每年农历七月十五日为"盂兰盆节",有的地方又俗称"鬼节"。
"盂兰盆节"本是印度的一种佛教仪式。佛教徒为了追荐祖先,举行"盂兰盆会",佛经中《盂兰盆经》以修孝顺利佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。 祭 祖 节 农历十月初一,谓之"十月朝",又称祭祖节。
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭。农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。因此,十月初一又称"烧纸节"。人们把许多冥纸、冥衣封在一个纸袋中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫做"包袱"。有"寒衣"之实。