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• 瓷质供器发展历程初探 08-29 自古以来，中国上至皇家，下至平民均有进供物品于寺庙及道观的传统。虽然，民间进供的物品在种类、数量及精美程度上无法与皇家媲美，但这些进供物品却也是多样化的，在《供养仪式》中记载：“凡所供养物，……其供养器皆用金银铜铁瓷等。余者悉不堪用。”因此
• 略谈浅绛彩瓷绘 08-29 1840年鸦片战争，开始了中国社会沦为半封建半殖民地的社会，帝国主义的侵略，使整个中国处于水深火热之中，社会政治、经济、文化、艺术也因此受到极大的冲击，官窑瓷器的生产日渐没落，官窑制度也有所改变。　　用粉彩在瓷器上作画传统的说法始于康熙，盛
• 浅说古代陶瓷灯具 08-28 以火为光源的灯具有着漫长的发展和演变过程。人类所使用的第一堆篝火，也就是先民们发现的第一个照明光源。随着岁月的流逝，先民们发现簧火不能移动，遂逐步发明了火炬。这种火炬严格讲，还不能叫灯，只能说是灯具的的前身。晋代郭璞注《尔雅·释器》有“瓦豆
• 买古玩不能按图索骥 07-27 收藏界有不少人喜欢玩“老窑”瓷器，特别是许多文化人，尤其欣赏古陶瓷那种浓重、粗野的原始精神，时常浸濡于上下5000年的华夏文明之中。因此，时下古陶瓷不仅价位大幅攀升，而且仿品也随之充斥市场，特别是高仿的宋代汝、官、哥、钧、定五大名窑，动辄开
• 50元淘来北齐年间菩萨造像专家：估价达一万元(图) 07-21 藏品描述：立式陶菩萨一尊，高25cm，胎体微黄，头后上方有桃形背光，略前倾，背光上饰有一圈连珠纹。头饰宝冠，冠左右两侧各平出一宝缯，宝缯下各有垂带一条。菩萨双眼微闭，嘴角左右各有一个凹坑。左手平伸垂下持净瓶，右手持莲蕾至胸前。自脖颈到腰部饰
• 清代御窑厂及其督陶官简介 07-20 清康雍乾三代（1662—1795）是中国封建社会中最后的一个繁荣盛世，号称“康乾盛世”，同时也是中国陶瓷史上最后的一个黄金时代。在这短短的一百三十多年之间，景德镇御窑厂烧制出一批又一批精美绝伦的官窑瓷器，这不单与景德镇得天独厚的自然条件有关
• 关于汝官窑问题的几点思考 07-20 汝官窑是北宋后期专为宫廷烧造御用青瓷器的窑场。它是宋代汝窑最耀眼的核心部分。后世称誉汝窑为宋代五大名窑之首。所谓“汝为魁”，指的就是汝官窑烧制的产品。汝官窑烧造时间短暂，烧成的青瓷产品质地优良，传世品数量极少。加上过去长期没有找到窑址所在地
• 长沙窑的烧造工艺及蓝釉、铜红釉之谜（上） 07-19 长沙窑兴盛于中、晚唐时期，五代时期开始衰落。作为曾经楚国的首都，长沙是浪漫的楚文化荟萃之地。1974年出土的马王堆汉王墓器物，更是名震寰宇。长沙窑器造型及纹饰独特，变化多端，正是继承了这楚文化的精华。　　唐代长沙窑其实是在20世纪的50年代
• 长沙窑的烧造工艺及蓝釉、铜红釉之谜（下） 07-19 尽管如此，长沙窑的窑工首先发现了铜红，并有意识地进行试验，所以铜红釉的起源应归功于他们。唐代以后，又经历了好几个世纪的探索，到宋代时河南的钧窑才初步掌握了铜红釉的烧造技术，开始大量生产带有红斑或紫红斑的钧瓷。　　这次在“黑石号”沉船上竟然发
• 洛阳北魏陶俑的艺术风格与工艺特征（下） 07-19 胡俑：北朝时所谓“五胡乱华”，实际上是鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族和汉族的融会。在北朝陶俑中，少数民族的形象与汉人形象有着明显差异，胡俑就是突出的例子。胡人俑多高鼻深目，满头卷发，头戴瓜形小帽或小毡帽，圆领窄袖长衫，穿肥裤，登长靴，担任
• 洛阳北魏陶俑的艺术风格与工艺特征（上） 07-19 公元4世纪末，居于塞外的边疆少数民族鲜卑拓跋氏逐渐强大，并率兵南下，联合汉族士族集团，建立了北魏政权。拓跋氏入主中原，统一北中国，先后在山西平城和河南洛阳定都，北朝末年又迁于邺城（今冀南、豫北一带）。特别是北魏太和十八年（公元494年）北魏
• 深邃如夜空之瞳—建窑黑釉的魅力 07-19 最早知道用“天目”来形容建窑黑瓷，是因为来浙江的天目山径山寺学佛的日本僧侣回国时把带回的建窑烧制的黑釉茶碗称为“天目”。此后，“天目”一词逐渐演变为黑釉瓷的代称。后来对建窑黑釉的了解增多，不由得惊叹世事的机缘巧合与汉字艺术之精妙，一个偶得的
• 彩陶与原始初民的性崇拜（二） 07-19 总结以上所言，生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象。对此，黑格尔认为重视生殖是东方文化的重要特征。他说：“东方所强调和崇拜的往往是自然界普遍的生命力，不是思想意识的精神性和威力，而是生殖方面的创造力。”“更具体地说，对自然界普遍的生殖力
• 彩陶与原始初民的性崇拜（一） 07-19 对于现代人来说，两性生殖器的相互接触——性交——生殖是紧密联系的，但是，对于原始初民来说，在一个很长的历史时期内，还不能把这三者联系在一起，而对三者都充满了神秘感。他们对生殖、性交存在神秘感，同时由于生殖器和生殖、性交有密切联系，也对生殖器
• 明代德化窑瓷:鹿逐梅花质美如玉 07-19 明代福建德化窑除制作雕塑人物外，还生产陈设供器和日用器皿，这些器物的大多数，除了本身的实用价值，还可作为把玩的艺术品。陈设供器类作品的造型主要是仿制商代青铜器和当时所流行式样的器具。形制大小不一，大者质朴厚重，可作为祭祀礼器和宗教法器，小者
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