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• 文献复原复制的由来与发展 03-09 文献复制技术是专指文献内容（文字与图形）的再现。通过抄录、印刷、誊写、翻拍、扫描、晒制、复印等手段，重新映现出原来的文字与图形。文献复制根据用途大致可分为二类：资料性复制和复原复制。一、文献复原复制的由来—“影抄、影刻和影印”中国的文献复制
• 传统年画及其民间信仰价值 03-08
• 中国传统文化的新突破 03-08 跨入了二十一世纪，我眼前仍然晃动着许许多多茫然的眼睛。没有生活的目标，没有目标地生活，走不上人生正确的道路，没有正常的人生规律，这是现代人们的悲哀！虽然，人人都在走着自己的人生道路，然而在这些道路上，荆棘丛生，暗礁遍布，陷阱隐匿，法网环绕。
• 中国茶花画的发展 03-04 中国茶花画历千年而不衰，名家辈出，流派风格纷纭，成为中华民族传统艺术瑰宝之一，屹立于世界美术之林。古往今来的画家以茶花为题作画，表现它的千姿百态，笔情墨韵。众多茶花画长卷向我们展示了风云迭起的美的历程，给人以酣畅淋漓的美的享受和奋发向上的民
• 现代照片进行传统装裱的研究 03-03 博物馆对古代珍贵书画的陈列，常常要考虑保护问题。除了对原件作短期陈列展出外，一般采用仿复制品和利用照片替代进行长期陈列。仿复制品采用人工临摹方法，所用纸绢材质与原件相同的品式，存在问题是笔墨容易失真，费工费时。利用相片替代则能真实地记录原貌
• 让民间艺术活在现代都市里 11-24 “磨剪子戗菜刀”的工艺口诀是什么？木轮马车跑起来声音越大是不是说明工艺越好？民间的纺织印染所用材料都是环保的吗？谈起民间手工艺文化，潘鲁生博士和他的同事有说不完的话题。　　潘鲁生是山东工艺美术学院院长，同时兼任中国民俗研究所所长，国家教育部
• 磁州窑的《三国演义》画枕 11-24 《三国演义》是一部依据历史和传说材料写成的长篇小说，也是我国章回小说的开山之作。它集中描绘了三国时代各封建集团之间的军事、政治、外交等方面的斗争。三国故事在唐代时就已经开始在民间流传。唐代诗人李商隐在《骄儿诗》中说：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃
• 琉璃的奢侈 11-24 在魏晋士大夫中，王济（武子）是一个非常闪光的性格人物。他的特点之一是特别有钱，也特别奢侈。有一次，堂堂的晋武帝司马炎临幸王济家，结果这位臣子家中生活作风之奢靡，让晋武帝有点受刺激，一顿饭没吃完就走人了。刺激之一是，“武子供馔，并用琉璃器”，
• 谈宜兴紫砂名品“曼生壶 11-24 我国已故著名画家唐云先生不仅精于绘画，而且也是驰名中外的文物鉴赏大家，生前是国家文物鉴定委员会的成员。他尤其钟爱宜兴紫砂壶，藏有紫砂壶中的名品“曼生壶”多达十余把，其数量之多，藏品之精，堪称独步天下。　　其实，“曼生壶”的存世量不一定很少，
• 官窑崇拜和创新精神 11-24 提及官窑二字，就搔到了景德镇人的痒处。　　从1004年宋景德元年皇帝下诏烧造御瓷开始，元至元十五年设置“浮梁瓷局”，到明洪武二年正式设置官窑，景德镇为皇家烧了几百年的官窑瓷器。　　从辽金开始，北方游牧民族不断袭扰中原，使得北方各窑口的工匠不
• 民间手工艺的发展，要坚持重“工”善“艺”的手工艺制 11-24 由浙江省文联、浙江省文化厅、浙江省国际文化交流协会主办，浙江展览馆承办的“杭州国际民间手工艺品展览”自2001年起,每年一次，至今已连续举办四届。展览吸引了国内23个省市及台湾等地、香港特区的近千户客商参加。俄罗斯、捷克、巴基斯坦、泰国、缅
• 景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，是著名的传统工艺品 11-24 景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，是著名的传统工艺品，因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，故称景泰蓝。它是一种瓷铜结合的独特工艺。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，再用扁细的铜丝在铜胎上粘出图案花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌填充在图案中。最后是
• 天然漆是中国的特产，国外称其为漆中之王，所谓“白如 11-24 我国是世界上最早使用漆的国家。天然漆是中国的特产，国外称其为漆中之王，所谓“白如雪，红似血，黑似铁”，便是其在各种状态下所呈色泽的优美写照。而耐磨、耐蚀，越陈越漂亮更是其独具的优秀品性。由此，用生漆制成的工艺品，也便可以逾千年寒暑而不失其光
• 中国文化素有“博大精深”之称：贵州刺绣赏析 11-24 中国文化素有“博大精深”之称，从远古的陶器到汉代的瓷器、从河姆渡的漆器到夏、商、周的青铜器，从富丽绚烂的丝绸衣饰到充满东方哲学精神的书画艺术，从老庄哲学到唐宋诗词明清小说等等，无不令世界激动和惊喜。但中国古老文化的破坏和消失也同样令世界惊奇
• 传统工艺美术：几多“绝活”变“绝唱” 11-24 潮绣是中国优秀的民族传统工艺，始于唐宋，盛于明清，有1000多年历史，是中国四大名绣“粤绣”的主流派。潮绣在1915年的巴拿马万国赛会、1923年的伦敦万国赛会上均夺得金奖；在清代举办的全国工艺美术赛会上，唯有潮绣艺师荣获官封“刺绣状元”美
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