文/茹桂  

    

     人生是一个过程。无论是谁，无论这过程延续的时间多么长，即使超过颐养之年，也终有一个大限之期。这限期，实际上是一去不复返的时间流程。人在这个流程中成长、壮大、衰老，实现自身存在的价值。大家能在这个限期内共同到世上走一趟，本是造化有缘与厚爱。可是，在这流程中，除沉重的社会角色和无情的生存竞争外，难免在同类中遇到贪荣附势、逐名求利以及欺人混世之辈，加上生活中具体而琐碎的繁事杂务往往挤掉精神而强占时空，你如何安排好这个流程，使生命鲜活充实而又从容自如地走完这弥足珍贵但却步履维艰的人生之旅?   

     答曰：“以意为主，神采为上”，这是画论要诀，也是人生主旨。意高则高，意奇则奇，意远则远，意深则深，意庸则庸，意俗则俗。立意的选择，实在关系着生命的品位。牢牢把握住这个意，才活得有风采，有味道。它要求我们以达观恢廓的襟怀，洒心去欲，除粘解缚，删繁就简，谋大忍小，屈己宽人。多一点大度和智慧，少一点狭隘和愚蠢。以纯净、敞亮的心灵，体悟生之真谛与韵律。反之，如果名利熏心，私欲膨胀，事无巨细，铢两计较，则必然显得猥琐卑微而陷入俗道。人生和艺术一样：“一入俗，便不足观”(黄山谷语)。   

     写意自有其章法，人生亦然。明人李日华在其《紫桃轩杂缀》中有云：作画“必有意到笔不到，为神气吞没处，是非有心于忽，盖不得不忽也。”这即是说，在必要时须留下意到笔不到使灵气贯通的空白。这不得已而为之的“忽”，是人生难能可贵的胸襟大豁畅。起伏跌宕、疏密相间、虚实相生乃是生命运动的必然形式，没有起伏与空白的生活，如同板滞而迫塞的画面，不但缺少了生动的灵气而且给人以沉重的压抑感。所以诗人才有“守黑方知白可贵，能繁始悟简之真”的警策之句。可见，写意并非大而化之，粗疏放任，而是在领略人生甘苦与生存涵义的基础上，将琐事杂务、是非纠葛、宠辱进退给以淡化与提升。  
  
     人生的确犹如一幅画作或一篇散文。无论你匠心营构，还是放怀走笔，总不可能笔笔灵彻、字字珠玑，篇篇生动传神而难免会出现拖泥带水的败笔，留下某些遗憾。这也无妨，它不仅是人生图画整体性必要的衬托，也是通向完美的趋动力。只要我们“取其用意所在”并且“以韵观之”而能佼然卓立、见情见性就是了。   

     人生的写意化，就是人生的趣味化、艺术化。它启示我只有浩荡心灵上的魔障，摆脱生活奴才的境遇，才能成为空间的主人，为人类伸展自己的向住，享受生活中的纯真乐趣。诚如诸葛亮在《戒外甥》一文中所说的：“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣”。这，才是高层次的人生智慧与人生境界。