古玩市场打假这个命题说了许多年了，我以前是不赞成古玩市场打假的，但是到了今日，古玩市场贩假成灾，制假造假也超出了以往的技术程度和约定俗成的道德规范，我倒觉得有必要重新认识与评说这个古老的命题了。

　　但我也同样认为：重新认识与评说这个命题不应统而论之，而要具体情况具体分析。分析打假先要分析古玩市场的销售行为，笔者认为古玩市场的销售行为具体可分为以下九种：

　　一曰看真说真。自己确实认为是真的，自己
看错了。

　　二曰看真说真。自己看对了。

　　三曰看真说看不准，您自己看。自己认为是真的，但不爱惹麻烦，就说自己看不准。

　　四曰看不准说真。明明自己看不准，为卖高价，硬把看不准的东西理直气壮当真的卖。

　　五曰看不准就说看不准，您自己看，拿回去请人看也行，看不好您再拿回来。

　　六曰看假说看不准，您自己看。自己看出是假的了，心存侥幸说看不准，还是希望卖出去。

　　七曰看假说真，自己都认为是假的却当真的卖。

　　八曰看假说假，新的就当新的卖，仿的就当仿的卖。

　　九曰看假说假，明明是真的，自己看错了，当家的卖出去了，让买家捡了漏儿。

　　上述九种销售行为，最不能容忍的我看只有两种：第七种看假说真。第四种看不准说真。这两种情况，不仅古玩市场时有发生，拍卖企业中也常有显现。而后者利用国际惯例不承担责任的弄虚作假，更具有隐蔽性.这两种行为我看应该旗帜鲜明地高喊打假。

　　第六种看假说看不准。我认为倒是能够容忍，这似乎就是历代贩假者能够得以流行的最低的道德准线，超越了底线就演变为第七种第四种了，就理所当然地沦为谴责的对象。

　　至于第一种看真说真，自己看错了，人家找来就应该赶快给人退货，如果自己仍然认为是真，那就应该尽快主动通过法律途径解决，可惜现在还没有一种能够让人信服的真伪裁决机制。

　　而第九种看假说假，自己看错了，按行内规矩也只能自认倒霉，当交学费了。

　　除了上面分述的五种，其他第二，第三，第五，第八等四种销售行为都应该在传统的古玩销售行为的道德规范之内.仍然应该广为提倡。说了上述许多，括而简之，就是三句话：第一句：不能笼统地喊打假。第二句：不能笼统地拒绝打假。第三句：也不能不喊打假了。