“冬天来了，春天还会远吗？”2007春拍的热闹似乎还没有完全散去，在即将辞旧迎新之际，让无数艺术品投资、收藏的爱好者翘首以盼的秋拍大幕已经拉开。

    金嵌宝石锡杖惊艳亮相

      从商时期采用泥范法的青铜器，到采用镶嵌金银与镶嵌绿松石的工艺把其推向极限以后，“金银錾刻”工艺又向全世界展示出了“大唐”无以伦比的国力与风采。“盛唐”声誉远及海外，以致后来海外各国称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》中记：“唐人者，诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然”如今，海外各国的“唐人街”即中国血统的外籍人聚集城市的街区。

    人类最伟大的留学生之一玄奘于唐太宗贞观三年(公元629年)西行天竺，在那烂陀寺从戒贤授学。贞观十九年回长安后，译出经论75部，为古印度佛教保存了珍贵的典籍。撰《大唐西域记》一书成为印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等古代历史、地理以及从事考古的重要资料。西安城南大慈恩寺内的大雁塔是唐永徽三年(652年)，玄奘为储藏从印度取回的经像而建，塔高五层。武则天时重修，增高至10层，后经战火，经像散尽，只剩七层，高64米，历代屡加修葺。

    唐朝历代皇帝都笃信佛教，尤其对迎奉佛祖之物格外重视。1987年陕西法门寺地宫曾出土“锡杖”三枚，一为迎真身银金花双轮十二环锡杖，一为迎真身单轮十二环纯金锡杖，还有一鎏金六环铜锡杖。锡杖是Khakkhara的意译，一般以锡制，杖高与眉齐，头有锡环，原为僧人乞食时，振环依声，以代扣门，兼防牛犬之用，是比丘常持的十八物之一，又称“声杖”、“智杖”、“德杖”。经考证，迎真身银金花双轮十二环锡杖，是唐懿宗于“咸通十四年三月二十三日(873年)，敕令造迎真身银金花十二环锡杖一枚，并金共重60两，内金重2两，58两银。”该锡杖曾于2004年上海博物馆展出，并用于《周秦汉唐文明》专集的封面，足见其文物学术地位之高。

    而在即将举行的北京中拍国际拍卖有限公司2007年秋季艺术品拍卖会上，艺术品爱好者将能一睹高110cm、重1350g的金嵌宝石双轮十二环十二圆觉僧錾花锡杖的风采。此次含金量为76%的金嵌宝石锡杖比前文所述的出土锡杖更加精工、完美、浑厚。在以“唐草纹”相搭的双轮之中，释迦牟尼像结跏端坐于仰莲台上，身着通肩式袈裟，神采奕奕。杖体錾刻众僧持物仰瞻，描绘出华严海会之肃穆。除却“迎真身”的虔敬之外，它明确显示出唐代全盛时期，在政治、经济、文化、宗教等各个方面领先于世界的巍然神韵，经有关专家判断：毫无疑问，它为8世纪佛教国宝级锡杖。