犟牛是张发仁先生的号名，先生是武威市秦剧团的导演，他导演的剧目在团里长期上演，有的剧目还曾获得过省级和国家级的奖项。他不但在戏曲上有所成就，而且对戏曲脸谱、人物画以及钟画像颇有研究，并具有一定的绘画功底。其间特别对书法艺术有独到的理解，在书写过程中形成了自己独特的风格，所以被誉为凉州一怪———犟牛。
    A)　初见张发仁先生是在一个阳光灿烂的午后，精神矍铄的他拿着作品来到我办公室，一说起苦心经营的艺术创作就显得愈发神气。

    在和他静水深流的交谈中，我得知张发仁先生在完成好自己的本职工作外，几十年来勤奋耕耘，苦心练艺，潜心于翰墨，徜徉在书法、篆刻、诗词艺术的海洋中，艰难跋涉。在创作中身处“山中无历日，寒尽不知年”，不论春夏秋冬，临池不辍。

    石鼓文，张迁碑，圣教序他从不离手，或取其神，或取其韵，或取其度，或取其势，或取其运笔、行气、结构分布，融会贯通。

    一个偶然的机会，他有幸住进了武威文化圣地———“文庙”。

　　B)艺术创作的灵感往往来自一瞬间。他在那特殊的环境，领悟了那特殊的“书城不夜”之灵魂。他曾自填一首词一斛珠“观武威文庙西夏石碑”。

    这首词用隶书书写而成，在继承了传统隶书的基础上，他大胆而巧妙地融进了篆书的笔韵，诠释着他对人文精神的理解和西夏文体对他心灵的启迪。

    他那灵感的冲动、内心的感受和情感的张力，使整个作品笔力苍劲有力、均衡而匀称、紧收而松放，在多样性中而不失书体之法度，从感情提升到意识，再由意识外泄表现到书法艺术，创作了隶书书法造型美的艺术效果。

　　C)“东海惊涛连天雪，大漠彩窟醉游人”，这是先生的隶书对联，笔墨和畅，悠然飘逸，洒脱而飞动但不失豪壮，厚重古朴伴随着闲适淡雅之气，气势流畅，秀丽而宏阔。

    书评者曾评张发仁先生的隶书“秦风汉韵，淡雅清香”。清人许荪荃曾写过一首武威绝句：“武威莫道是边城，文物前贤起后生。不见古来盛名下，先于李益有阴铿。”武威是我国的文化名城，千百年来不知滋养了多少文人墨客，在现实生活中又造就了一批文化大军，同时也铸造了凉州一怪———犟牛。他从秦砖汉瓦，石窟泥塑，民俗风情，残卷汉简，沉浸于浩繁的五凉文化之中探幽览胜，畅游在千年的文化海洋之中，感悟着不同时期的文化内涵、西域的佛教文化、吐蕃党项的民族风情、西夏文化，还有中国戏曲文化，这些不同的文化内涵，不知不觉中，滋养了他的文化底蕴。五凉文化陶冶和造就了他的灵性，戈壁大漠又激发了他的勇气，在长期思考自己的书道之路后，先生又选择了一条艰苦之道——篆书。

    观先生咏梅的作品，风格独特但不失石鼓文、金文之韵味，融甲骨、象形、大小篆多样性，又有隶、草书之笔意。

　　D)他说，书体有真、草、隶、篆；书法有草书不疾、楷书不歇之笔意。而先生的作品张弛有道，遒劲不乏柔性。

    先生用不同的艺术方式，悟取另一种艺术的灵感。让观者在欣赏他的书法过程中，同时也感悟到又有一种艺术内涵的存在。有位书法评论家这样评他的篆书，“古艳神妙，一派荡人心魄的气息，乃于传统书法之笔法、笔意、笔势、结体、气韵多有体的结果”。还值得一提的是先生创作的十二生肖戏曲脸谱和十二生肖书法，融进了民俗民风的地方特征，集绘画、书法、印刻、对联为一体的现代与传统、写实与写意、高雅与民俗多元素的作品，使观赏者联想而思之。“大漠孤烟直，长河落日圆”。书道之难，难于上青天！凡是爱书者都想把字写好，写出成绩，写出水平，写出意境，写出韵味。

    凉州大地的这头犟牛一生默默无闻，甘于寂寞，继承传统，追源寻根，努力了解古文字所蕴涵的意味。他一丝一点地理解古代先民古朴而神秘的情怀，他追求和领悟文字的精髓，以平生的精力聚垒和浇灌终生梦想的书法艺术园地，辛勤耕耘，虽有收获，也有辛酸，祝愿这位犟牛先生犟劲不减，牛力不衰。