唐卡的珍贵性体现

2016-11-10 15:20:01   来源:   评论:0 点击:
1、宋代坛城。 据文献记载,西藏后弘期早期(约十一世纪)卫藏佛教美术遗存少之又少,除西藏大昭寺、夏鲁寺、扎塘寺和艾旺寺有少许壁画...

    1、宋代坛城。
    据文献记载,西藏后弘期早期(约十一世纪)卫藏佛教美术遗存少之又少,除西藏大昭寺、夏鲁寺、扎塘寺和艾旺寺有少
许壁画外,存世的十一世纪卫藏唐卡不超过二十三幅。
这幅唐卡为密宗坛城,中间为主坛城图,四角有四个小坛城,上下是众菩萨或护法,被井然有序地安排在小方格中,这种
画风原于典型的印度—尼泊尔构图方式。除构图外,从彩色、棉布和装饰上鉴别,也均具备典型的早期卫藏唐卡特征。
    2、莲花生传唐卡。
    莲花生为古印度(今属巴基斯坦)人。吐蕃赤松德赞赞普为政时期,莲花生应邀前往吐蕃传法,参与了吐蕃第一座寺院桑
耶寺的兴建。他还传授深奥密法;大展神威,降服吐蕃地方神灵,使之皈依佛教;在吐蕃埋下了许多神秘的佛教经典和圣物。他以神奇、坚强、无所不能的形象矗立在千万信教者心中。这套以莲花生故事为题材的唐卡,全面、系统、生动地描绘了莲花生神奇的一生事迹,用料讲究,画技精湛,造型生动传神,是清中期西藏唐卡艺术中的上乘之作。更为难得的是作为一套九张,全部保存至今,显得弥足珍贵。
    3、无量寿佛。
    西藏唐卡创作史上有许多卓越的大师,创立了西藏佛教美术史上不同的画派。十八世纪,司徒班钦师徒的画作开启了藏东
画派的全盛期。这个画派的画面上,有效的运用了色彩浓淡层次的细微变化,创造出具有神秘美感的空间幻影,以及具有个人风格的奇邈远山。如此的风景成为略微虚构的自然观,使画中恬静而慈悲的诸佛与风景相容以至于无法分离,如同可以信任的、自然整合的一个实体,因此这类画作,忠实而恰当的表达了佛教艺术的最高理想,启发了理想化的自然主义新法门。这幅无量寿佛唐卡,就是司徒班钦画派中的一件优秀作品。
    4、黑卡。
    西藏在十五世纪,一世班禅的御用画师却央嘉措创立了新门塘画派。这个画派突破了印度、尼泊尔形式化龛室为构图的画
风,承袭传统的写实主义,成为当时亚洲最好的佛教艺术。该画派的黑卡,在半透明墨底色上,用劲健有力的金汁线描,绘出闪烁明艳的生动形象,令人神往和叹不已。这幅唐卡就是典型的新门塘画派黑唐,是极为难得的艺术珍品。时间上可能要在十七世纪。
    5、雍和宫款释迦牟尼佛唐卡。
    在清朝诸代的皇帝中,雍正皇帝在位时间较短,流传下来的佛教艺术品相对较少。有明确纪年的雍和宫唐卡,至今发现的
仅此一件。这件唐卡的绘画水平较高,所绘旃檀佛与弟子,以及背光和供品,规正肃穆,令人犹然起敬。该唐卡参加了CCTV第二届全国民间藏品赛宝大会并获得银奖。

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