定窑还是磁州窑:识器鉴品知真伪
2003-11-30 00:00:00   来源:秀宝古玩网   评论:0 点击:

笔者初见此瓶即为其造型之秀美所震撼,开始以为是磁州窑之物,后经与藏友对其胎、釉的仔细鉴别,基本可确定为定窑之器。其中体会可供同好者借鉴,鉴赏观点还望识者首肯。     识器鉴品知真伪。该器高为29厘米,小口,短颈,丰肩,腹收,圈足,小底,外剔刻多道弦纹。该瓶气势雄浑,器型饱满,俏丽俊美,为典型宋早期传统瓶式,无可挑剔。虽为通体白釉,但受后期条件的改造已使其面目全非,这
笔者初见此瓶即为其造型之秀美所震撼,开始以为是磁州窑之物,后经与藏友对其胎、釉的仔细鉴别,基本可确定为定窑之器。其中体会可供同好者借鉴,鉴赏观点还望识者首肯。

    识器鉴品知真伪。该器高为29厘米,小口,短颈,丰肩,腹收,圈足,小底,外剔刻多道弦纹。该瓶气势雄浑,器型饱满,俏丽俊美,为典型宋早期传统瓶式,无可挑剔。虽为通体白釉,但受后期条件的改造已使其面目全非,这也是初看似磁州窑的原因。其釉色已成为不均匀淡紫色斑状,平添了几分紫霞般的美丽,显然是在以干燥为主、水浸相助的氛围造就的结果。这种典型而又奇特的出土迹象耐人寻味,确定其为真品,当无问题。

    排比之法识窑口。笔者根据文献对磁州窑和定窑进行了系统的对比。如两窑系的胎土存在较大差异:磁州窑虽跨域广泛,但其胎土基本可分为灰色、褐色两种类型,故为弥补这一缺陷,通常采用化妆土装饰,这是磁州窑的典型特征。而该器为典型白胎,虽与定窑器相符,但确也施加了化妆土,这最使人迷惑。据文献记载,定窑在晚唐五代至宋早期和金以后的晚期,因胎土淘制不精细,也有施加化妆土的特定时期。再细观此器,胎土确稍粗,并略含杂质,故施加了化妆土恰恰符合定窑早期的工艺特征。两大窑系的釉色也存在诸多不同,以两系均采用的剔刻划花为例:磁州窑采用施加化妆土―剔刻―施透明釉的工艺,釉有开片特征。而定窑因胎土较白,则采取剔刻―施微透明乳釉工艺,不开片,其流釉(泪痕)现象为定窑所特有。而该梅瓶在有流釉痕和不开片的基本特征上与定窑器完全吻合。

    梅瓶,最早流行于宋早期,时称“经瓶”。《侯靖录》曾有:“陶人之为器有酒经焉,晋安盛酒以瓦壶之制,小颈,环口,修腹,受一斗,可以盛”。由此可知,梅瓶为宋时的实用盛酒器。“梅瓶”之称,较牵强的说法是因其口小仅可容插梅枝,故名。资料显示,定窑器出土于塔基佛教地宫中最多,这与其高档的品质和整器素白淡雅有关。但独不见梅瓶,显然怕沾了“酒”气,事佛不敬。有记载的定窑梅瓶均出于高贵的墓葬中,故为数十分珍稀。梅瓶在后世元明清时期也为常见器型,虽已失去了盛器之功能,转变为摆设器,但就器型之美而言,以宋为之最。

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