清代竹节四方铜鼎

2006-11-30 00:00:00   来源:中国古玩网   评论:0 点击:
    提到古代的青铜器,人们最熟悉的可能就是鼎了。鼎是青铜器中的重器,也是礼器,代表贵族的身份地位,如文献记载的列鼎制度:天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎。不同身份的人,使用不同数目的鼎,超越这个制度,就是“越礼”。鼎,还作为国家政权的象征。《史记・封禅书》云:黄帝作宝鼎三,象征天地人。《左传》中曰:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周”。所以,鼎

    提到古代的青铜器,人们最熟悉的可能就是鼎了。鼎是青铜器中的重器,也是礼器,代表贵族的身份地位,如文献记载的列鼎制度:天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎。不同身份的人,使用不同数目的鼎,超越这个制度,就是“越礼”。鼎,还作为国家政权的象征。《史记・封禅书》云:黄帝作宝鼎三,象征天地人。《左传》中曰:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周”。所以,鼎从古至今具有崇高的意义。

  今借《收藏快报》一隅,介绍一件清代竹节四方铜鼎(见图)。通高26.5厘米,宽10厘米,造型为口、颈、腹均作横长方形,口沿外伸,沿面立对称的竹节拱形竖耳一对,颈、腹均为竹叶环绕鼎身,深腹、平底,下有竹节形四足。最引人注目的地方,是整器的竹节、竹叶为主题纹饰,器上不施地纹,竹叶随风飘动,活灵活现;其构思别出心裁,制作穷极工丽,别具一番秀丽的韵致。全器上下光洁刚劲,集线雕、浮雕、圆雕于一器,把平面的图像和立体的雕塑结合起来,把器皿和植物形状结合起来,浑然一体,并以杰出的铸造技术加以表现,真乃匠心独运,恰到好处,非常典型地反映了这一时期的审美特点。

  铜器铸造,方形器要比圆形器困难,其工艺复杂,要求制作者有相当高的技术水平。此件铜鼎,造型厚重典雅,气势宏大,纹饰美观庄重,工艺精巧,是清文化发展到顶峰的产物。仔细审视竹节鼎的铸造方法,它采用组芯的造型方法,即先用粘土塑造泥模,用泥模翻制陶范,再把陶范合到一起灌注铜液。除双耳为先铸成再嵌入鼎范外,鼎身其余部分都是一次浑铸而成,系战国时期青铜器铸造工艺的延续。竹节铜鼎的无比精美,使我们具体看到了中国古代铜铸工艺的辉煌成就。依据其造型和纹饰鉴识,确具清代显著特征,因此断为清早期铸品。委实难求,值得珍藏。

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