“青铜神树”上有十鸟

2015-12-16 14:41:11   来源:   评论:0 点击:
西蜀地区的三星堆遗址也出土了众多青铜鸟和站着的10只鸟的青铜神树,这棵树是《山海经》中扶桑的形象再现,10只鸟代表10个太阳。《山海经...

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         西蜀地区的三星堆遗址也出土了众多青铜鸟和站着的10只鸟的“青铜神树”,这棵树是《山海经》中“扶桑”的形象再现,10只鸟代表10个太阳。《山海经·海外东经》中说:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。意思是说有10个太阳栖息在汤谷的扶桑树上,据说这棵树的叶子像桑树叶,高几十丈,树盖有12围,两棵树同根生长,互相依附,所以叫扶桑。这棵高大的扶桑下半截在水中,树枝在水之上。

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  良渚文化出土器物的鸟纹一般都作为辅助纹饰出现,它经常和神人兽面纹组合在一起,一般不占据器物的主要部位。但陈列在上海博物馆的一件鸟纹玉璧和陈列在良渚博物馆的另一件鸟纹玉璧,似乎是例外。这两件玉璧的纹饰几乎一样,自上而下是鸟、杆状物和台阶。专家认为,鸟可以被看作是太阳的化身,中间的杆状物可以看作是《山海经》所说的扶桑树,而下面有台阶的长方体,应该就是祭天的祭台,亦即祭拜太阳的祭台。

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  因刻有鸟纹的良渚文化器物多为祭祀器和陪葬物,因此鸟纹还有另一种意义,即鸟可把人类的愿望传达给神灵,也可把人死后的灵魂带到极乐世界。不难想象,古代先民在日常生活、劳动之余,仰望天空,看到鸟儿在自由地飞翔,很容易联想到借助于鸟可以与天上的神灵沟通,同时,他们也希望死后也借助于鸟把自己带到天国。于是鸟便被想象成神灵驭使的工具,这一点也可以从《山海经》中得到证实,《山海经》中就有许多关于神灵乘鸟飞翔的记载。

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