雕塑出的灵魂

2015-10-28 16:27:04   来源:   评论:0 点击:
2015年10月23日常青藤计划·芭莎艺术校园行第四站,向京在中国美术学院举办主题讲座向京:作为雕塑的身体和作为身体的雕塑,与年轻艺术学...

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    2015年10月23日“常青藤计划·芭莎艺术校园行”第四站,向京在中国美术学院举办主题讲座“向京:作为雕塑的身体和作为身体的雕塑”,与年轻艺术学子们分享自己的艺术历程。
  
    作为雕塑的身体
 
    我的艺术总是会被贴上女性,身体的标签,当他们提到这个题目的时候,我的创作里面肯定包含身体和性别的主题。作品有一个历程,作品会慢慢变成文体,这个过程就如同一个熟人变成一个陌生人,我自己重新拿起相机拍自己的作品,这个过程如同重新审视自己。当艺术生产结束时,这个时候审视自己的创作,作品背后的问题就会更为鲜明的显现。我在拍摄我雕塑作品的过程当中,没有把雕塑当雕塑,当我不停地在拍乳房地时候,就变成了对于乳房的观看。对象对于每个观者来说,也是一种找到观看的方法,思考自己的主体性,也是活着的概念引发的相似性。
 
    我老是不停辩白,我不是在做雕塑,我是在做人。身体是我们的载体,我们没有办法去除身体去观察世界。真正找到主体性的角度,就是从我出发的叙事,这才是真正能够产生主体性叙述的。当你聚焦主体的时候,你已经在消解对立面,我的整个全裸系列,对于我来说创造了一个单性世界。我没有关心一定要制造性别立场,但当你获得主体性角度的时候,才能对性别问题有所跨越,这对于我的创作至关重要。在我重新拿相机重新审视和关注,这也是思考的历程和线索。
 
    镜子是我的偏爱,含有一种自我关照的意象。镜子能够把我们推到观看的位置。也许在镜子里,我们能够更加清晰地看到建构的过程,透过建构对付规范,试图去找到自我的主体性,透过认知找到每个人自己的途径。我拍了些和镜子相关的图片,在某种情景下“作品,作者,和观者互为镜像”,我常说“艺术就像一面镜子,当它对着艺术家那就是艺术家自己,当它对着观者就映射出观者本身”。我开始拍摄自己的作品时,无非是一种观看的角度,在我的镜头底下,比我想象更不像雕塑,更像人。雕塑是一个三维的东西,离开展场可传播性更小,真实空间产生的心里映射就没有了。而在照片里看到的东西,可能更像一个人。雕塑的一个特征就是通过图片、平面化的传播作品,就像我们常常拍的美人照,也看不出本人长什么样。在拍这些作品的时候就如同重新创作一遍。
 
(来源:网络)
 

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