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当前位置: 中国古玩网 > 知识宝库 > 知识宝库顶客 — TOP 50
　
· 金代釉上彩观音男身之谜破解 ↑
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(金代釉上彩观音造像) 　　京津高速公路考古带给工作人员的惊喜接二连三。三天前，从齐庄遗址发现的金代观音的头、身是否一体还是疑问，但随着13片残片的陆续出现，经过天津文化遗产保护中心专家的精心复原，一尊完整的金代釉上彩观音造像已呈现在记者面前。 　　■高速公路发现几万件文物 　　据不完全统计，此次天津
· 中国画的道路：在多样发展中创新 ↑
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    中国画要走继承优秀传统，吸收优秀文化，融时代精神的自主创新之路，当下我们就不能忽视“以洋代中”所谓的“创新”，但也不能死抱成规不放。 　　弘扬现实主义精神没错，但不等于固守写实技法，现实主义精神反映到艺术创作上，应是多样性的百花齐放艺术。宽容和允许艺术上的“百家争鸣”才可能使21世纪
· 严文明：文明起源研究的回顾与思考 ↑
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    中国人历来认为自己是炎黄裔胄，黄帝是我们的人文始祖。究竟是不是那样，从来都不加以深究。可是进入近代以来，这个观念发生了动摇。当西方列强纷纷侵扰中国时，一些西方学者也忽然对中国古代文明的起源发生了兴趣。他们无视中国文明的整体特点，摭拾一鳞半爪随意比附，说什么中国文化乃至中国人种是西方
· 为什么宝石也分“三六九等”？ ↑
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      通常根据其珍贵性可分为三种：高档宝石、中档宝石、低档宝石。高档宝石包括钻石、红宝、蓝宝、祖母绿、金绿猫眼、变石、高档珍珠等七种。其中钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿被西方国家称为名贵宝石。钻石是珠宝之王。中档宝石包括海蓝宝石、碧玺、锆石、尖晶石等等，较为常见。品级一般的珍珠
· 奇石之“六玩” ↑
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   “堂上有奇石，不是俗人家”。时下， 赏玩奇石的人越来越多，已从以往的“少数派”，逐步成为“多数派”，从旧时的“玩物丧志”误区走了出来，成为盛世的一种文化现象。奇石作为一种自然物质，自身具有何种价值，取决于特定时期特定人群的价值取向。人们赏玩奇石，就是人们对奇石的价值判断和选择。总的看，时
· 启功书法作品欣赏(十五) ↑
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· 关于春节的诗歌 ↑
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田家元日 　（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 元
· 石岭下类型变体鸟纹罐 ↑
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    变体鸟纹罐，石岭下类型。高29CM，口径15CM，腹径25CM。石岭下类型彩陶的腹部膨圆，口沿多为平唇，口沿多为平唇。变体鸟纹是石岭下类型具有特色的纹样，一对飞鸟常共用一个鸟头，携连飞翔，意境高远。
· 战国楚简（一）性情论(释文)17 ↑
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· 耳环趣谈与耳饰的佩戴艺术 ↑
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    ■耳环趣谈     我们不知道，像耳环这种司空见惯的饰物居然能够讲述这么多有趣的故事；我们也不曾考虑，为什么当代时髦青年会以远古野蛮人的顺从态度自愿接受体罚：刺穿自己的耳垂、鼻子、眉毛、舌头、嘴唇、肚脐和身体所有可以装饰的部位。现在世界上所流行的饰物中只有耳环要求人们做
· 半山类型旋涡纹罐 ↑
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高35厘米，直径45厘米，2001年甘肃榆中出土。
· 纸币的诞生 ↑
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      说到纸币，需要先说一下造纸。造纸技术是我国四大发明之一，一般认为是东汉时期蔡伦发明的。东汉时期，人们所用货币是铜质“五铢”钱，人们还没有想到用那么粗糙的纸去做货布。那么真正用纸做货币是什么时候呢?是在我国宋朝仁宗天圣初年(公元1023年)开始的。当初是由少数私人商铺在四川发行，后来
· 江兆申印鉴款识 ↑
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姓  名  江兆申    生卒年  1925-1996    籍  贯  安徽歙县 
· 什么是矾红釉？ ↑
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      矾红釉是红釉之一，属低温釉，以青矾为原料，经煅烧、漂洗制成矾红，故称矾红釉。主要着色剂为氧化铁，又名铁红，它的色泽往往带一种橙子般的红色。烧制方法是在已烧好的白胎上施釉，二次入窑在900℃左右烧制而成。矾红釉在明中期开始有很大发展，因嘉靖时期麻仓土告竭和烧造铜红釉的技术衰
· 侯疑始 ↑
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    侯疑始（一八八五——一九五一），名毅，字雪农。江苏无锡人。後以其师、近代启蒙思想家、《天演论》译者侯官严复（几道）喜法国哲学家笛卡儿『哲学自疑始』之名言，所赠号曰『疑始』，遂以此行。     幼孤，其姑丈王盖承甚矜悯之，宦游河北亦挈至署中，自行督课，并延盐山贾佩青授以经
· 论禅宗所谓的“本来面目” ↑
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　　“本来面目”在禅史上最早见于《坛经》，是禅宗六祖在大庾岭头初转法轮启发惠明禅心时所说：“不思善，不思恶，正与么（这么）时，那个是明上座的本来面目?”①惠明言下大悟，如人饮水，冷暧自知。可以说，重现“本来面目”是一切参禅者要穷毕生之力究了的根本大事，是禅宗的终极关怀。中国禅宗的精髓要义，就在于对“本
· 大雄如来传—佛化无恼 ↑
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22．佛化无恼　　舍卫国有一人，名叫无恼，身材魁悟，力超壮士，勇猛好斗，从师一婆罗门，有一天，师父唆使他清晨执利刀出门，到中午时，若能杀够一百人，把百只指头穿成指鬘（环状装饰物），饰之就能升天成神。　　无恼被惑，若醉若狂，逢人便杀，如狮捕兔，剑到指脱，国内之人，奔走藏匿，不敢外出，释迦牟尼知道后，急
· 战国楚简（一）裁衣11 ↑
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· 高科技介入书画文物鉴定 ↑
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     6月21日，浙江大学艺术学、历史文献、计算机、材料学等学科的有关领导和专家将聚集艺术学院，举行浙江大学中国书画文物鉴定研究中心及座谈会，探讨合作开展中国书画文物鉴定研究的有关问题。这标志着浙江大学中国书画文物鉴定研究中心正式启动运作。 　　　　目前国内书画文物市场十分活跃，但书画
· 战国楚简（一）孔子诗论（释文）12 ↑
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· 张京华等：中国文明的原始问题 ↑
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    远在17－18世纪，西方学者就对中国发生了兴趣，中华民族及其文化起源问题成为他们讨论的焦点，具有代表性的说法主要有埃及说、巴比伦说、印度说、中亚说等，其中尤以“中国文化西来说”最为流行。瑞典人安特生根据在华北一带进行考古发掘所获得的资料，指出黄河流域的彩陶文化与中亚的安诺(Anau)以及南俄
· 如何收藏铜镜 ↑
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    记得英国文豪肖伯纳说过这样一句话：“真正的闲暇并不是什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情”。收藏是一种乐趣，也是一种高雅的活动。     收藏的过程是一个向个人智力挑战的过程。收藏的魅力在于财富与知识的同时积累。 　　近年来，各地旧货市场恢复，古玩拍卖会频频举
· 启功书法作品欣赏(十一) ↑
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· 神通有深浅、有限度 ↑
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　　一场目连与舍利弗的神通较劲，让我们了解神足第一的神通终究不如智慧； 而宿命通的限制，也可能造成不明业报，误导因果的危险；所 以对待神通更要戒 慎恐惧。 一、神通不如智慧 　　《增壹阿含经》卷二十九中有一个故事，叙述有一天佛在阿耨达泉旁与众大 比丘集会，阿耨达泉的龙王发现舍利弗没有来，就希望佛能唤 舍
· 战国楚简（一）孔子诗论9 ↑
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· 山水人物犀角杯 ↑
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20世纪 长34厘米 估价：RMB  350000-450000 成 交 价:RMB  396000 拍卖日期：  2006.12.04
· “宣德款遍器身”是明宣德漆器署款方式的一个特点，怎样识别？ ↑
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      在署款方式上，宣德与永乐截然不同，具有鲜明的时代特征。永炙为针划行书款，宣德则改为刀刻填金楷书款。定理德款的署款也不像永乐款那样相对固定，永乐款一般在器底内缘的左侧，少数在右侧，而宣德款有的在器底内缘的左侧，有的在焉上方，也有的在器物表面边缘处，正如有人总结的那样，“宣