许力:画画写字这些事儿

2008-11-30 00:00:00   来源:河北日报    评论:0 点击:
艺术简历:许力,毕业于河北师大美术系、北京大学书法艺术研究生班。现为中国书法家协会会员、邢台市群众艺术馆专职创作员。

    作品获第20届“艾登・道昂”国际漫画大赛第二名;2009年获全国第十一届美展银奖;2008年获中国漫画最高奖――金猴奖;2008年获中国嘉兴国际漫画大赛优秀奖;2009年获第十九届中国新闻奖三等奖;2010年获中国美协“子恺杯”第八届全国漫画展优秀奖;2010年获第二届全国反腐倡廉漫画大赛最佳主题奖等。

    作品被中国美术馆等多家博物馆、画廊、政府机构收藏。系列四格漫画《雌雄大道》、系列漫画《蜗牛也很牛》在《南方都市报》连载,《讽刺与幽默》开有《渊海散珠》系列文配画专栏。《光明日报》等多家媒体曾做专题报道,并出版有《掬水见月――许力书画作品集》、《许力水墨绘本――三国卷》。

    ●常常怕和人在一起聊画画的事,只觉得一说便俗。夜晚一个人画画时倒会有无数的想法在脑子里闪,不必记录,就让它随现随逝着,感觉很好!

    ●画画应该是儿童或是一些衣食无忧的人的一种游戏,率性为之!

    特别不理解宋徽宗,为什么要当皇上?重任在肩,画画得再好,无非是个不务正业、误国殃民。正当年地一禅位,做个悠闲王爷,多牛的一段不爱江山爱画画的佳话!有的是时间、有的是好纸好墨……那将是多么好的创作条件啊!我们在他那工丽的花鸟画里才能读到真正的散淡逸趣,而不是在其背后听到黎民的呻吟。

    做一个好画家是需要一些条件的,可有时条件太好了,反倒成不了好画家。曾几何时,人们发现“职业化”是个好东西,拿来做万能药。中国足球职业化了,可越踢越三流;画画也一样,职业化了,就意味着你要向画画要生产力了,柴米油盐都要向画画里要,不由自主的心会变得不那么纯粹。职业化之前,画画就像对尚没娶到家的女朋友,想着念着,千方百计地约会,哪怕只说两句话的功夫,也要见一面。职业画画,就像娶到家的媳妇,虽还是亲着爱着,却难免审美疲劳了,常常会坐在画案发呆……以前是有感而发,职业化的结果就是为赋新辞强说愁。

  ●人总是有功利心的,画画的、写字的也都一样。但功利心的最高境界是能放下功利。

    就是因为画画能够改变一些穷小子的命运,才有那么多的穷小子选择了画画。让他淡泊名利、甘于清贫,这就等于扼杀了他的梦想,他能画得下去吗?凡・高画得惊世骇俗,可他也想卖画,他没卖画是因为他卖不出去。读《凡・高传》,感觉他卖画的痛苦要比他画画的痛苦更甚,以至他弟弟提奥要做“托儿”买他的画来安慰他,试想,如果凡・高生前能卖几张画,他能疯吗?他会在36岁就死掉吗?一个画家生前一贫如洗,死后作品价值连城,这是上天对画家的捉弄,而且往往是对画画本身越虔诚上天捉弄越甚。

    画画应该就像自家后院里的一株果树,果子结多了卖掉一部分,也是对长期浇水、施肥的一个回报;结不出果子,那就乘乘凉消遣一下,总没必要因为有了这棵树反倒倾斜了生活。

    ●临一点古画很重要,可以画不成古人那样的画,但不能不知道古人的画是怎样画出来的。每次临画就像是吃菠菜根,本不爱吃,但念其大有营养,于是为了保健便硬着头皮吃下去。

    临古人的画有点像参禅,带着你一点一点地趋于入定,渐渐地沉浸其中,除了画,一切都全然不觉了。临着临着,就会发现:一个现代人在灵魂上与古人是格格不入的,这不完全是一个绘画功力的问题,就像我们得到了一粒古代的种子,有了神往,可任我们怎样的浇水、施肥,它也不会在我们这个时代开花结果了。于是,一点点开始焦急,从古人的画境中被逼出来,重回功利与浮躁……但还要临,毕竟见面次数多了就会熟悉起来,尽管你永远无法真正地走进古人。

    临古画的收获就是:知道有一种意境,你达不到却很神往,于是在一次次的神往中一点一点地脱去一些现代人的喧嚣尘色……

  ●人们评价一个人的作品,说“太像谁谁谁了”,总认为那基本上是批评的意思。

    “像谁”不好吗?你在街上随便拉住一个女孩说“你太像章子怡了”,她也许以为你是流氓,但绝不会以为你在骂她。

    迫不及待地所谓个性张扬实质上是谋杀成功的魔障。真是“像”到极致也很了不起啊!当今书坛,能见到真像张旭、怀素的作品吗?除了临摹,能画得跟傅抱石、黄宾虹一样的人很多吗?

    人都是一步一步学过来的,古人、老师就是渡向彼岸的船,上了岸自然就不必去背着船步履蹒跚了,但人还在河心呢,就要把船丢掉,那不缺心眼吗?!

    许多人的成功恰恰缘于其乘船的耐心和执著。

  ●对画画的认识像欣赏女人,一开始只幻想着最好的,久了才知道合适自己的才是最好的。初时只看脸蛋,然后注意到身材,再往后欣赏其言谈举止,至于到了精神的极致,心灵上互通了,女人好也罢赖也罢已经成了自己的一部分,无论爱恨情仇形和影一样地相随着了。

    画画也是,一开始总想无所不能,久了才知道一种风格甚至一种题材能画好已是不错的结果了。初时只知“扣”形,然后求“有笔”,上点境界了才知道玩墨,再久了才知道玩好墨的关键是玩好水,画不到的地方比画到的地方更重要……至于玩到不知道技法,只凭感觉自然挥洒了,手与心应、心与道合――不仅需要自我的努力还要仰仗岁月的成全了。

  ●打小喜欢看拳击,觉得一个人痛扁另一个,警察不但不管,还有很高额的奖金。谁也不能仗着后台硬就逼着另一个不能还手。公平地打,实在是一个乐事。

    成长于草根阶层的人,在成长的过程中往往会被别人以非公正的手段挤出跑道。发泄不满的方式,最早是沉浸于书法中,在对纸与墨的倾诉中得到一种精神上的愉悦,但对于世事多多少少有一种逃避的嫌疑。开始画漫画后,猛然间发现这是一种很享受的艺术生活,它完全不同于纯自我的书法,就像虽不能奢望在拳台上痛击对手,亦如我不可能改变我所厌恶的特权与不公正,但通过漫画我终于可以还嘴了!打不过就跑,跑的过程中骂两句总算是有所作为的。

    于是我把我的漫画定位于“平民的吆喝”。就像一个胆怯者看到了一个小偷正在作案,不敢上前与之搏斗,但可以躲在远处大声吆喝,“抓贼啊,抓贼啊――”虽起不了多大的作用,多少可以让贼发慌,起到延缓其作案时间的作用。世事大抵如此,生命需要一些硬度,对一个漫画作者而言,这硬度就取决于你吆喝的内容与质量。

    画漫画是必须要有一些责任感的,看到了不公不平的事就要吆喝,气沉丹田大喝一声,快哉!

    (二)

    ●有一段时间了,临帖的欲望很强烈。这一点很动物性,就像自己体内缺啥了就会不自觉地扒点啥吃,缺啥补啥是天性。听着收音机里最后一段评书说完,这时应该是北京时间零点整。看一看地上散落的临帖的字,数一下,还愿意凑个整数,所以就再写两张,很像酒桌上白酒整完了不过瘾,再来瓶啤酒漱漱口。

    不知不觉中时间会过得很快,一晚上十几张毛边纸散落一地。看着满纸的不得意,唉一声,明天再来!临帖这活儿,要想有点成就感,你得看以前写的,纵向着自己跟自己一比,发现进步是潜移默化着一点点不断积累着的。不能跟原帖比,一比就会感叹路漫漫其修远兮。

    早年时临帖如蜻蜓点水,除了在北大进修时天天写的《张迁碑》外,其他都是模糊的,于是发愿,一定要啃死几个古人,把几个名帖弄得像背“白日依山尽”一样熟悉。

    ●曾经问自己,如此“好古”,是不是年龄大了,有些保守?也有朋友说我作品中少了当年的一种“疯”劲儿。盘点一下自己的从前,只看到了一句话:无知者无畏。用句俗话说以前写得是够生猛!如同与人打架,精神可嘉,却全无套路章法,偏也遇上个三脚猫功夫的,只气势便吓跑了。若不幸遇上个真正高手,只瞅冷子一个扫堂腿,便只能趴地上和人家对话了。马步扎不稳,再好的招也不好使。林黛玉即便拼死一个直拳正中泰森面门,结果又能如何?没功力不行,中国书法的功力实质上就是临帖的功力。

  ●临帖是与高人游,举手投足一招一式地要让自己有些高古的涵养,这好比一个生于乡野陋巷的人一身的市井气,进不得庙堂,你得与古人在一起生泡!泡得久了自然能沾些高古与书卷之气,你不可能到了北大绕着未名湖转一圈便成了学者,你得融进去,气质得来是潜移默化而日积月累的,得熏出来,急火烧不来。对一个真正的书法家来说,临帖是个一辈子的事,是一个需要一辈子认真做的事。刘姥姥在大观园住上几年也就见怪不怪了,再回到乡下自然与当年盘腿上炕的老太太不一样。古人的精神气质,放在今天不是随便就能学来的,能摒弃一些世俗的浮华喧嚣,夜夜与古人倾心对话,或许能得些古人的皮毛。

    得些皮毛已经不错了,放在这浮躁的时代足可以使你看起来有几分“骨骼清奇”。

  ●“意临”有时是懒人的托词!

    只因临不像,自己的习气不经意间在纸上窜来窜去,此时理应努力去克服“我”,而去彰显“帖”。这是一个很苦恼的过程,越是有成就的书家临帖的过程越苦,因为他的自我太强大,很难改变。这时候,“意临”是一个很舒服的自我安慰――我只取他的意,还要保留我!其实,往往是我只临我一临就像的部分,其余不像的由我的“习气”来补。

    临帖的目的是什么,是改造自己,用帖把自己异化掉。特别是在自己没有一种帖子作为自己书法建筑的基础时,向帖子五体投地地投降是很必要的。

    一门深入!从古人那里偷来一个完整的体系作为地基,是一个最佳的捷径。可惜这一点许多人不知道或知道得太晚!

    或许担心临帖临进去就出不来了,就成了古人的奴隶。实际上只有想进进不去的,没有想出出不来的。你就是你,你的基因在那呢,你再学王羲之也成不了王羲之,你的性情决定你肯定是你!

    临帖要有一种“程门立雪”的精神,得不了真传决不罢休。

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