季 健

 

    据专家鉴定为红山文化玉作。长29厘米，青玉质。

    通体受褐红色沁。多处有大小不等的蚀坑，坑口外小里大。造型奇特，寓意生动：人面羊角，鼻小嘴大，微突。腹大如瓮，双手捧腹。身体裸露有肚脐。身体下部看起来似羽毛，它由十个弧凹的沟槽和十一条弧形棱构成。羽毛尾部约占整个身体四分之三。头小尾大，手法夸张，但夸张有度。整体看来是一个完美和谐的流线体，呈飞翔状，给人一种飘然欲仙的感觉。

    风尾在做工上有四个特点：

    （一）尾部上窄下宽，这也就是沟槽上窄下宽。尾部下端外缘外撇，略向内卷曲，给人一种在飞翔时 其尾能紧能松、能收能展的飘动感。

    （二）凤尾不是处在一个平面上，从侧面看，从腰部起， 羽尾从上向下，向内翻卷，呈圆弧状， 其弧度大约为圆的五分之一。这个弧度大小恰到好处，妙不可言。太大或太小都会使女神在飞翔时给人不自然的感觉。这个恰到好处的弧度增加了女神在飞翔于天地间的动感。

    （三）凤尾末端不是齐平的，不是在一条线上。一边长、一边短，中间略长。凤尾这种长短的变化，同样给人一种女神在空中飞翔时的动感。

    （四）凤尾末端的三点不是在同一平面上。这三点之间不是以直线连接的，而是以曲线连接的，这就在尾端形成了两个大小不等的弧度。可想而知，这是个变化的弧度。随着气流和风向的变化、飞翔速度与高度的变化，这个弧度的大小也随之在不断的变化。　

    创造这件伟大作品的艺术家，神奇而巧妙地利用了玉雕造型中的种种手段：直线、曲线、圆、弧等在大小、长短、深浅、凹凸、粗细、宽窄上的不断变化来表现飞天女神在空中飞翔时的动态神韵。匠心独运，令人拍手叫绝。

    这件鬼斧神工的作品造型完美，栩栩如生。大自然却不等闲视之，它挥动了奇妙的神笔在这件伟大的作品上加上一笔淡墨浓彩，这赋予了飞天女神一种古朴而深沉的神秘感。五千多年悠悠岁月形成的包浆，通体的蚀斑、蚀纹和色彩斑斓的沁色：有白、有红、有黑、有褐、深浅有度、浓淡相宜、构成了和谐的色调。大自然给这块古玉增添了无穷的魅力。

   红山先民想象力丰富，他们早在五、六千年前就产生了像鸟一样能高高飞翔的畅想。这件作品可能就是红山人首次通过艺术形式来表达人类遨游太空的渴望和向往。大约四千年后，唐朝在敦煌莫高窟有壁画飞天，同时代以玉雕的形式表达了人类遨游太空的畅想——玉雕飞天。红山人的飞天与唐朝的飞天两者是否有渊源关系，有待研究。红山先民在长达四五千年的历史长河中创造了大量的动物造型，但这些造型都是静态的。唯独这件飞天女神的造型是动态的。整体呈飞翔状，这在红山文化玉作中尚属首见。它是一件震撼心灵之作，是红山玉雕中一朵瑰丽的奇葩，载入八千年中华玉雕史册，也是当之无愧的。